Introducción a la carta de Romanos

Autor

El consenso de practicamente todos los estudiosos dice que la carta es del apóstol Pablo (Ro 1:1, 11:13 y 15:20), aunque el no la escribió de su propia mano sino que fue un escriba llamado Tercio (Rom 16:22), es de creencia generalizada que el «aguijon en la carne» de Pablo era su vista, por lo que el mismo tenía dificultad de escribir.

Destinatarios

La iglesia en Roma (Romanos 1:7), no se conoce quien fundó esta iglesia, era una iglesia formada por judíos y un grupo mayoritario de gentiles.

Fecha en la que se escribio

En el año 56-58 dC, la tradición dice que se escribió en Corinto, lo que es claro es que fue en el trayecto entre Macedonia y Jerusalén. (Comparar Hechos 20:2 y siguientes con Romanos 15:17 y siguientes)

Tema principal

La doctrina de la gracia y la justicia de Dios

Importancia de la carta a los Romanos

Martín Lutero dijo que esta carta era el principal libro del Nuevo Testamento y que contenía el más puro evangelio.

Pablo escribió muchas de sus epístolas para ayudar a las iglesias a las que iban dirigidas a superar algún problema o a corregir algunas herejías, pero no fué así con Romanos, esta carta está escrita a conciencia por Pablo para presentar el evangelio de Jesús de una forma sistemática.

Bosquejo

(Tomado de «Exposición de Romanos» de Harry A. Ironside)

1. ASPECTOS DOCTRINALES (Cap 1 -8) – La justicia de Dios revelada en el evangélio
   1. La necesidad del evangelio (Cap 1:1 a Cap 3:20)
      1. Saludos (cap 1:1-7)
      2. Introducción (Cap 1:8-17)
         1. La mayordomía del apóstol (Vers 8-19)
         2. Presentación del tema (Vers 16-17)
      3. Demostración e injusticia de toda la raza humana (Cap 1:18 a Cap 3:20)
         1. La condición degradante de los paganos, el mundo bárbaro. (Cap 1:18-32)
         2. La condición de los gentiles cultos. Los moralistas. (Cap 2:1-16)
         3. La condición de los judíos religiosos. (Cap 2:17-29)
         4. La totalidad del la acusación: abarca a todo el mundo. (Cap 3:1-20)
   2. La relación entre el evangelio y el problema de nuestros pecados. (Cap 3:21 a 5:11)
      1. La justificación por la gracia mediante la fe basada sobre una redención que ha sido terminada. (Cap 3:21-31)
      2. El testimonio de la ley y los profetas. (Cap 4)
         1. La justificación de Abraham (4:1-6)
         2. El testimonio de David (4:7-8)
         3. Para toda la humanidad sobre el mismo principio. (4:9-25)
      3. La paz con Dios: su base y los resultados (5:1-5)
      4. Resumen (5:6-11)
   3. La relación entre el evangélio y el pecado que mora en nosotros. (5:12 a 8:39)
      1. Las dos razas y las dos cabezas (5:12-21)
      2. Los dos amos: el pecado y la rectitud (Cap 6)
      3. Los dos esposos, las dos naturalezas y las dos leyes. (Cap 7)
      4. El triunfo de la gracia (Cap 8)
         1. Ninguna condenación en Cristo (8:1-4)
         2. El Espíritu de Cristo en el creyente (8:5-27)
         3. Dios en nosotros (8:28-34)
         4. Ninguna separación (8:35-39)
2. DISPENSACIONAL (Cap 9 – Cap 11) La justicia de Dios armonizada con su tratamiento dispensacional.
   1. Cómo trato Dios a Israel en el pasado en la gracia de elección. (Cap 9)
   2. Cómo trata Dios en el presente en la disciplina gubernamental. (Cap 10)
   3. Cómo tratará Dios a Israel en el futuro en cumplimiento con las escrituras proféticas. (Cap 11)
3. ASPECTOS PRÁCTICOS. (Cap 12 – Cap 16) La justicia de Dios produce una justicia de orden práctico en el creyente.